周公解梦的历史典故

周公解梦的历史典故，周公解梦是根据人的梦来卜吉凶的一本解梦书籍，它对人的七类梦境进行解述。书中的周公就是周公旦。下面就来了解下周公解梦的历史典故。

　　周公解梦的历史典故1

周公解梦的由来

“梦周公”这个典故出自于《论语.述而》。

周公是西周初期一位家，他辅助成王摄政，为周朝立下了重大功勋，后世尊他为先贤。

春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政，他从小就学习西周流传下来的六艺知识，掌握了西周的黄章制度，他对西周的制度非常尊崇，认为西周社会是尽善尽美的社会，而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。

后来孔子从政于鲁国，他决心恢复西周的制度，旅行仁政，建立西周式的国家。可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对。

最后，他被迫离开鲁国，周游列国，宣传、推行自己的主张，结果处处碰壁，只好又回到鲁国，此时他已年迈体衰，叹息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！“意思是说，我衰老得多么厉害啊！我好久没有梦见周公了！

后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤，宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。

周公解梦的故事

1.晋侯梦病入膏肓

成公十年，晋侯（景公）日有一梦，大为凶险，是噩梦入侵。在梦中，他先看到一个大的厉鬼，头发蓬乱而长，从头拖到地上，并且捶胸顿足地朝着自己大声吼叫说：“你杀了我的孙子，太不义了，我一定要请求上天来惩罚你这个凶手！”

随之晋候便醒来，觉得此为不祥之兆，于是便召见桑田巫占梦。巫听闻此梦后说：“看来，君王是尝不到新麦子了。”由此晋侯便开始病重，终日不愈。

带着病痛，日复一日，很快就到了麦熟时节。晋侯想起了早先桑田占卜时所说的话，认为那纯粹是一派胡言，于是便决定当着桑田巫的面亲口尝新麦。

可是，刚要进食时，肚子突然发胀，难以忍受，随即进了厕所就栽进粪坑死了。此举却正好让桑田巫亲眼见证了自己预言的验证。

此事在《左传》中有记载。晋候梦中的两个小孩实际上是病魔在梦中的形象化。中国古代医学称心脏下面的.脂肪为“膏”，胸腹之间有一个膈膜，“肓”是心脏和膈膜之间的部位。

当时认为心下膈上是身体的重要部位，医家对这个部位的疾病无能为力。后世沿用至今的“病入膏肓”用来形容病势严重不可救药，就是来自于此，这个词语进而也用来比喻事态严重到不可挽救的地步。

2.陶侃飞上天伤翼

陶侃曾有一梦，梦中的情景是这样的：一面墙壁上挂着的梭子突然变成了燕子飞上了天，而自己也成功地飞上了天。在梦中他看到天门有九道，他走进了八道，只剩最后一道门即可入天堂，然而就在他要进门时，却被守门人打落到地下，一翼被打伤。

自此便猛然惊醒，忽然感到自己的一个臂膀十分疼痛，这才大悟，此梦是为提点自己而来：梦见上天代表想登天做天子，当皇帝；而被打落在地则代表最终会是失败的结果。

这是陶侃对于所做之梦的解析，他相信这个梦是一种神灵的启示，梦在告诉他不要轻举妄动，如果那样做，就可能会被打落在地。陶侃对此深信不疑，为了避开即将到来的危险，即使在他拥有八州兵马，具有实力去争夺帝位的时候，他也按捺住了自己的野心，放弃了称霸的举动。

3.孔子梦坐

据说，孔子在临死前就已经预感到了命之将尽，其依据是其夜半所做的一个梦，梦中他看见自己安坐于两楹之间，于是便得出了自己将死之兆。梦后的一日，他向子贡讲述了夏后氏、殷人和周人殡礼的差异，然后说：“丘，殷人也。

予畴昔之夜，梦坐于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。”说明了自己将要死去，子贡自然难以相信，然而，后来孔子果真在病卧七日后而离世。

“楹”是堂屋中的柱子，梦坐于两楹之间本来只是孔子认为此梦相是他本人死亡的征兆，坐在两楹之间受到酒食祭祀，正是死者之位与死者之相，到后来被人们借以泛指人们死亡的征兆。

　　周公解梦的历史典故2

中国历史之西周的成语典故——周公解梦。周公，前边有几节也提过。是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔叔，还曾作为首辅大臣在成王时期摄政七年。

周公在西周时期的贡献是非常大的，以至于风头都盖过了君王，并且以他的贡献作为还出现了太多的成语典故。这其中就以周公解梦流传最为深远。

一、周公制定“周礼”，奠定了周朝八百年的统治基础

周公是历史上著名的政治家，帮助他二哥周武王建立了西周，又兢兢业业地辅佐他侄子周成王。

在辅政期间，周公一沐三握发，一饭三吐哺，《尚书》说他“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

特别是他制定的“周礼”，奠定了周朝八百年的统治基础。因为周公对历史有重大贡献，所以他死了以后，被后世尊为“元圣”。

二、孔子崇拜周公，志欲行周公之道

孔子十分推崇周公的周礼和儒家理念，在年轻的时候，“志欲行周公之道”。日有所想，夜有所梦。

因此，孔子几乎每天晚上都梦见周公，希望在梦里得到周公的教诲。

但是，孔子在鲁国却处处受到排挤，于是在他55岁的时候，开始周游列国。

可14年期间，他的治国理念仍得不到诸侯的'认可。孔子在68岁的时候，心灰意冷地回到了鲁国，也没得到鲁侯的重用，只做了个有名无实的闲官。

孔子在71岁那年，有人猎获了一头麒麟。孔子说：“丘，犹麟也！麟之出，因不遇明王而遭害；丘生不逢时，不遇明王，故吾道难行于世，而终至于穷矣！”

孔子穷其一生，他的“道”也没有得到实现，满腔愁绪无处诉说。

于是，他就把治国理念写进了《春秋》，让后世的君主和掌权者都看到这本书，以推行他的“道”，让他的大“道”不灭。《史记》记载，孔子在71岁那年，也就是获麟这一年，“乃因史记作春秋”。

三、“周公解梦”的由来

随着生命终点的渐渐临近，孔子知道自己的理想是实现不了了，于是就说：“甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。”连他崇拜的周公都不到他梦里来的。

所以，孔子是借周公之梦，来感叹自己追求的“道”得不到实现。这就是“周公解梦”的由来。

孔子写作《春秋》两年以后，于公元前479年去世，享年73岁。

汉初的贾谊说：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”